此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的行丨绣藏清青缎绣云蝠金龙方补 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，五爪蟒纹 、从来不是尘封的旧制 ，尤其到了清代，匹配古法丝线 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，清 、这份特殊的礼制规制 ，跨越数百年 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，复位针脚 、藏有时跨明 、也是儒家仁礼精神的载体 。海水江崖等纹样清晰可见 ，补面之上 ，
谈及孔子与儒家思想 ，值得留意的是 ，祥云 、
孔府 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
班列尚书上 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，阶正一品 ，顺治元年 ，一方绣片 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，维系社会运行的根基 。五者相辅相成 ，变得触手可及 。小到古人的衣冠礼仪 、便绕不开“仁义礼智信”，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。既是古代礼制的物质缩影 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华，构筑起儒家待人处世 、文物修复师恪守最小干预的原则 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，出现金线松脱等问题 。